Du statut de la connaissance à la conception du devoir chez Emmanuel Kant Deux substantifs ou concepts constituent l'objet de la rédaction de ce livre, à savoir « le devoir » et « la connaissance » chez Emmanuel Kant.« Le devoir » comme substantif est pourvu de plusieurs acceptions, mais, au sens où l'aborde l'auteur, il signifie assurément une obligation morale, c'est indubitablement se situer au centre de la philosophie de Kant, où il répond à la question : que dois-je-faire ?L'analyse des questions que se pose Kant, et qui constituent toute sa philosophie, rend manifeste la prépondérance du sujet humain. De ce fait, morale et humain sont corrélatifs.Car, sans l'homme, la morale n'en est pas une, sans la morale non plus, l'homme ne serait guère considéré ainsi que nous le prétendons, comme étant supérieur aux autres créatures. La morale, à cet effet, est saisie comme étant une spécificité qui permet de distinguer l'homme de l'animal. L'homme ne se distingue de l'animal qu'en tant qu'il est un être raisonnable, et donc capable de poser des actes de façon consciente et d'en juger la teneur.De ces deux courants surgit le criticisme kantien qui vient tirer les choses au clair, en montrant que la connaissance résulte de l'union de deux éléments, à savoir la sensibilité et l'entendement. Au regard de ces élucubrations, il importe de nous poser les questions suivantes : en quoi consiste le devoir chez Kant ? Comment l'esprit humain vient-il à connaître ? Quelle est la source ou l'origine de la connaissance ?Telles sont les questions auxquelles tente de répondre ce livre.