Un état des lieux exemplaire d'un phénomène dont il faut aussi saisir les origines historiques. Le Maghreb, le Moyen-Orient, mais aussi la Turquie, l'Iran, le Pakistan et l'Afrique subsaharienne vivent aujourd'hui un processus qui semble irréversible,dans un vis-à-vis conflictuel des acteurs civils avec les institutions de l'État.La vague révolutionnaire qui balaie le monde arabe depuis janvier 2011 a surpris chacun : les intéressés eux-mêmes, autocrates au pouvoir depuis des décennies, tout comme manifestants, chancelleries, mais aussi les chercheurs spécialistes de la région. Qui aurait pu dire que l'immolation par le feu de Mohammed Bouazizi, un jeune Tunisien de vingt-six ans, en signe de protestation contre la confiscation de sa charrette par la police de Sidi Bou-zid, dans le centre du pays, allait être l'étincelle qui devait aboutir à un bouleversement majeur dans le monde arabe ? Que de Casablanca à Manama, à Bahreïn, en passant par l'Algérie, la Libye, l'Égypte, le Yémen, la Jordanie, la Syrie, Oman et même le " démocratique " Irak, ces sociétés se verraient emportées par la tourmente ? La chute du régime de Ben Ali en Tunisie, celle de Moubarak en Égypte, cœur du monde arabe, semblent sonner la fin d'un ordre qui avait dominé ce monde depuis les années 1960. Partout, ce sont les mêmes mots d'ordre : liberté, fin de l'autocratie, refus de la corruption, du népotisme, de la misère sociale, dignité et respect. Ben Ali et Moubarak n'ont-ils pas été renversés par la société civile ? Une première dans le monde arabe ! Cet ouvrage pluridisciplinaire décrypte les conditions qui ont permis l'émergence de ces mobilisations à travers l'analyse du phénomène de la société civile. Qu'est-ce que la société civile ? Quels rapports entretient-elle avec l'État, le politique, le marché ou les grandes ONG internationales ? Mène-t-elle toujours à la démocratisation ? Peut-on parler de société civile musulmane ? Autant de questions cruciales à un moment où se posent les questions des lendemains de changements de régime.